Mi az Intersectional Feminism & Miért olyan fontos?

Tartalom:

A női márciusi Washington óta a beszélgetések arról szóltak, hogy a menetelés milyen módon jelent meg, és milyen üzenetet küldött ténylegesen a szociális médiában. Az egyik legjelentősebb beszélgetés, amely a menetelés óta folytatódott az online és off-on, arról szól, hogy a feminizmust néha olyan módon lehet bemutatni, amely kizáró. Mi az a keresztezett feminizmus, és miért olyan fontos?

A feminizmus, mind a régebbi, mind a jelenlegi inkarnációk, e hamis fogalomra támaszkodik, hogy minden nő egyformán elnyomott, egy narratíva, amelyet gyakran fehér nők vesznek fel, akik jelentős kiváltságokkal rendelkeznek. Amikor a feminizmust csak a fehér nők tapasztalataira alapozzák, nem foglalkozik azzal, hogy több millió ember elnyomja az elnyomást, akik vagy nem tapasztalják meg a fehér kiváltságot, vagy akik fehér kiváltságot tapasztalhatnak, de mégis tapasztalják a megnövekedett elnyomást a fogyatékosság, a gazdasági helyzet, a szexuális irányultságuk, vagy a demográfiai adatok számtalan keveréke.

Ahhoz, hogy megértsük, mi az intersekcionális feminizmus és miért számít, fontos megérteni az elnyomást. Gondolj úgy, mint az egyik ilyen fészkelő babák: Egy fehér nő egyenlőtlenséget tapasztal, mert nő. Egy színes nő szembeszáll az elnyomással, mert nem fehér, és egy nő. A színezett nő, aki szintén leszbikus, elnyomással küzd, mert nő, nem fehér, és nem egyenes. Színtelen nő, aki leszbikus és fogyatékkal élő, elnyomással szembesül, mert nő, nem fehér, nem egyenes, és nem tekinthető testesnek. Ha a gazdasági tényezőket felülmúlja, mint az alacsony jövedelmű, vagy nem rendelkezik főiskolai oktatással, az elnyomás még tovább nő.

A kereszteződés arra összpontosít, hogy a nőknek több identitása van, amelyek befolyásolják az elnyomás mértékét, és hangsúlyozza, hogy nem minden elnyomás egyenlő. Arra ösztönzi azokat, akik fehér kiváltságot élnek, hogy a kiváltságukat úgy használják fel, hogy felemeljék azoknak a hangjait, akik a faj, a szexualitás, a nemi identitás, a vallás vagy a fizikai és szellemi fogyatékosság miatt további marginalizálódtak.

Egy másik, a női márciushoz viszonyított, a kereszteződéses feminizmus előtérbe került vita a nem bináris és transz * emberek kizárása. A felvonuláson a nők számos szlogenje, jele és egyéb tiltakozásának és egységének bemutatása a reproduktív szervekre összpontosított. Míg a méhekre, a petefészkekre és a menstruációra való utalások mindig történelmileg fontosak voltak a korszakban élő nők számára, amikor kevésbé voltak ragaszkodva az identitáshoz, a reproduktív szervek használatával a fókuszok törlik a transz és nem bináris közösségek tapasztalatait.

Míg fontos számunkra, hogy a reproduktív igazságosságról és az egészségről folytatott produktív beszélgetéseket folytassunk, ezek a kérdések nem korlátozódnak bizonyos szervekre. Még a nőknél, a méhek és a petefészkek nem feltétlenül élethosszig tartó kötelezettségvállalásai - és ezek megteremtése a modern feminizmus lényege nem csak kizárás azok számára, akik nőkként azonosulnak, de nem rendelkeznek ezekkel a reproduktív szervekkel, hanem a hysterectomiát szenvedő nőkkel, vagy akik veleszületetten hiányoznak egy vagy több ilyen szervből.

A fogyatékkal élők közösségének tagjai is gyakran bírálják a márciákat és a tiltakozásokat. A fogyatékossági jogok aktivistái évtizedek óta dolgoznak az egészségügy és az orvostudomány, köztük a mentális egészség területén. Számos nagyobb szervezet, akik nem teszik elérhetővé az eseményeket, egyedi kilátásaikat és hozzájárulásaikat elhagyták, figyelmen kívül hagyhatják vagy érvényteleníthetik.

Ha valaki azt sugallja, hogy „ellenőrizze a kiváltságát”, akkor úgy érzi, hogy a védekezőképessége abból fakad, hogy nem gondolod, hogy kiváltságod van. Vagy ha elismeri, hogy kiváltsága van, akkor nem érti, hogy a kiváltsága elnyomható-e valakinek. (És abból fakadhat, hogy nehézségeket vagy elnyomást tapasztaltál.) A feminizmus, különösen, hogy valóban kereszteződéssé váljon, a fehér nőknek, akiknek a kiváltsága van, köteleznie kell magát arra, hogy használják fel azokat, akik nem. Az elnyomás spektrumához hasonlóan, van egy sor kiváltság. Mindannyian találjuk magunkat ezen a spektrumon, és a legjobb dolog, amit tehetünk, őszinték legyünk abban, hogy hol vagyunk, és gondoljunk arra, hogyan emelhetjük azokat, akiknek látjuk, hogy kevesebb kiváltságuk van, mint mi. A kiváltság elismerése nem jelenti az elnyomást.

A feministák úgy tekinthetik, hogy a kereszteződés „túlságosan kemény”, és azonnali kielégítésre törekszik, ami az előmenetelükből adódó előrelépésekből származik. Talán ez az, hogy nem akarják, hogy "elakadjanak" úgy, hogy olyan sok más nézőpontot, tapasztalatot és identitást kell figyelembe venniük, amely nem befolyásolja közvetlenül a tapasztalatukat.

Az egyenlőség ideális eszméje azt jelenti, hogy amíg mindannyian egyenlőek vagyunk, senki sem. Ha csak az Ön számára elérhető egyenlőség felé törekszünk, ez nem feminizmus, és ez nem biztos, hogy a kereszteződés feminizmusa.