Állj és szållítsd: az anya és a buborék legjobb helyzetben van

Tartalom:

{title} Itt az ideje, hogy a Worldn nƑk ismĂ©t ĂĄlljanak Ă©s szĂĄlljanak?

Gondolj a szĂŒlĂ©sre, Ă©s valĂłszĂ­nƱleg egy nƑt fekĂŒdt a hĂĄtĂĄn a kĂłrhĂĄzi ĂĄgyon. Ez a helyzet a legjobban (78%) A Worldn nƑk elfogadjĂĄk a szĂŒlĂ©st, annak ellenĂ©re, hogy egyre több bizonyĂ­tĂ©k van arra, hogy a szĂŒlĂ©stƑl valĂł fĂŒggƑsĂ©g jobb eredmĂ©nyeket hozhat az anya Ă©s a baba szĂĄmĂĄra.

A törtĂ©neti Ă©s antropolĂłgiai szakirodalom azt mutatja, hogy a szĂŒletĂ©sre valĂł fekvĂ©s viszonylag modern jelensĂ©g, hiszen egy szociĂĄlisabbrĂłl a sebĂ©szeti modellre költöztĂŒnk. Ami az Ă­rott feljegyzĂ©seket, faragvĂĄnyokat Ă©s festmĂ©nyeket illeti, a nƑk egyenesen szĂŒlettek - fĂŒggetlenĂŒl attĂłl, hogy halmozott tĂ©glĂĄkat hasznĂĄltak egy primitĂ­v szĂŒlĂ©si szĂ©klet lĂ©trehozĂĄsĂĄra, vagy a fĂĄkrĂłl lĂłgott levelekre Ă©s kötelekre. Egy hĂ­res rajz EgyiptomrĂłl ĂĄbrĂĄzolja KleopĂĄtrĂĄt (Kr. E. 69-30), aki tĂ©rdelt a szĂŒlĂ©shez.

  • Hogyan kĂ©szĂŒljĂŒnk fel egy vĂĄratlan szĂŒletĂ©sre?
  • A szĂŒlĂ©sznƑ ĂșjjĂĄszĂŒletett a szĂŒletĂ©si felĂŒlvizsgĂĄlat sorĂĄn
  • A szĂŒlĂ©si szĂ©k vagy szĂ©klet Babiloniai idƑkbƑl szĂĄrmazik (Kr. E. 2000). Azokban a kultĂșrĂĄkban, ahol a nyugati orvostudomĂĄnynak kevĂ©sbĂ© volt hatĂĄsa, mĂ©g ma is lĂĄtjuk ezeket a gyakorlatokat. Egy 1961-es felmĂ©rĂ©s megĂĄllapĂ­totta, hogy a hagyomĂĄnyos kultĂșrĂĄk mindössze 18% -ĂĄban a szĂŒlĂ©s, mĂ­g a megĂĄllapĂ­tĂĄs volt a norma. Ezek az eredmĂ©nyek hasonlĂłak voltak Engelmann antropolĂłgusĂĄhoz közel szĂĄz Ă©vvel korĂĄbban (1882).

    TehĂĄt mi törtĂ©nt 300 Ă©vvel ezelƑtt, hogy megvĂĄltoztassuk ezt?

    NĂ©zzĂŒk elƑször FranciaorszĂĄgot, amely a szĂŒlĂ©szeti gyakorlat korai vezetƑje. 1598-ban Jacques Guillemeau fodrĂĄsz sebĂ©sz (az egyik elsƑ szĂŒlĂ©sznƑ) az ĂĄgyban fekvƑ ĂĄgyban fekĂŒdt. A szĂŒlĂ©szeti pozĂ­ciĂłk eltolĂłdĂĄsĂĄt elƑsegĂ­tette a szĂŒlĂ©szeti eszközök megjelenĂ©se az elkövetkezƑ 50 Ă©vben, valamint az epiziotomia alkalmazĂĄsa (ahol a hĂŒvelyfal sebĂ©szeti Ășton törtĂ©nik a szĂĄllĂ­tĂĄshoz).

    Az egyik elsƑ kĂłrhĂĄz, melynek szĂŒlĂ©szeti szekciĂłja, a hĂ­res pĂĄrizsi Hotel Dieu, speciĂĄlis ĂĄgyat hasznĂĄlt a szĂĄllĂ­tĂĄshoz. NĂ©hĂĄny tudĂłs azt ĂĄllĂ­tja, hogy XIV. Lajos kirĂĄly (1637-1709) Ă©lvezte a nƑk szĂŒlĂ©sĂ©t (beleĂ©rtve a szeretƑit is), Ă©s meglĂĄtta, hogy a szĂŒletĂ©si szĂ©ken elhomĂĄlyosodott, ezĂ©rt ösztönözte a fekvƑ helyzet hasznĂĄlatĂĄt.

    Azonban a szĂŒlĂ©sznƑk kihĂ­vtak ezt a gyakorlatot, köztĂŒk Louise Bourgeois hĂ­res francia szĂŒlĂ©sznƑt, akit a kirĂĄlyi udvari szĂŒlĂ©sznƑnek neveztek a kirĂĄlyi udvarban: "A vertikĂĄlis pozĂ­ciĂłk a legtermĂ©szetesebbek, a leginkĂĄbb ösztönzƑek; sietve a szĂŒletĂ©st ... Az ĂĄgyon magasan fekszik sokkal kevĂ©sbĂ© termĂ©szetes ... "

    Az 1900-as Ă©vekben a legtöbb erƑforrĂĄsban gazdag orszĂĄgban a szĂŒletĂ©s otthoni Ă©s kĂłrhĂĄzi mozgĂĄsa nagy mĂ©rtĂ©kben megvĂĄltoztatta ezt. És mint a szĂŒlĂ©sek többsĂ©ge, nem vĂ©geztek kutatĂĄst, hogy meggyƑzƑdjĂ©k rĂłla, hogy jĂł-e. Az 1900-ban megjelent nĂ©pszerƱ kirĂĄlyi eklektikus szĂŒlĂ©szeti orvosi szövegkönyvben az alĂĄbbiak Ă­rĂłdnak: "Nem hiszem, hogy a szĂĄllĂ­tĂĄs olyan sok egyszerƱsĂ©ggel Ă©s gyorsasĂĄggal folytatĂłdna, Ă©s nem is olyan kĂ©nyelmes a szakember szĂĄmĂĄra minden tekintetben, mint amikor a nƑ hĂĄtul van elhelyezve. "

    Jobb módja a teljesítésnek

    Az anyĂĄknak Ă©s a babĂĄnak elƑnyei vannak a bizonyĂ­tĂ©kok nagymĂ©rtĂ©kƱ felĂŒlvizsgĂĄlatĂĄnak, amelyek egyenesen felĂĄllnak Ă©s egyenesen a szĂŒlĂ©stƑl fĂŒggnek. A nyilvĂĄnvalĂł gravitĂĄciĂłs elƑnyök mellett, hogy segĂ­tsen a babĂĄnak leereszkedni, ezek a következƑk:

    • hatĂ©konyabb összehĂșzĂłdĂĄsok
    • rövidebb munkaerƑ
    • a baba jobb oxigĂ©nellĂĄtĂĄsa az anya mĂ©hĂ©ben, mivel a vena cava vĂ©nĂĄjĂĄt Ă©s az aortĂĄt nem terheli a terhes mĂ©h
    • fokozott kismedencei ĂĄtmĂ©rƑ, kĂŒlönösen olyan pozĂ­ciĂłkban, mint pĂ©ldĂĄul a sziklamentetlen anyai pĂĄrosĂ­tĂĄs
    • kevesebb csipesz, vĂĄkuum szĂŒletĂ©s Ă©s epiziotomia

    TehĂĄt miĂ©rt szĂŒl a legtöbb Worldn nƑ a hĂĄtukon? KĂ­vĂĄncsi, hogy megĂ©rtsĂ©k ezt, kollĂ©gĂĄim Ă©s Ă©n egy etnogrĂĄfiai tanulmĂĄnyt vontunk be (megfigyelĂ©sek Ă©s interjĂșk segĂ­tsĂ©gĂ©vel), hogy megvizsgĂĄljuk, hogy a nƑk hogyan szĂŒlettek a hĂĄrom kĂŒlönbözƑ szĂŒletĂ©si környezetben: kĂłrhĂĄzak, szĂŒletĂ©si központok Ă©s otthon.

    FelfedeztĂŒk, hogy a szĂŒletĂ©si környezet kialakĂ­tĂĄsĂĄnak mĂłdja, mint pĂ©ldĂĄul az ĂĄgy közepĂ©n törtĂ©nƑ elhelyezĂ©se, Ă©s kevĂ©s tĂĄmogatĂł berendezĂ©s (pĂ©ldĂĄul szĂŒletĂ©si golyĂłk, szĂŒlƑk, szƑnyegek Ă©s babzsĂĄkok) volt, jelentƑs szubtĂșziĂłs hatĂĄssal volt mind a ahogyan a nƑk Ă©s a szĂŒlĂ©sznƑk jĂĄrtak.

    Amikor a nƑket nem szĂŒlĂ©sznƑk vagy szĂŒlĂ©sznƑk irĂĄnyĂ­tottĂĄk, Ă©s a környezet elƑsegĂ­tette a kĂŒlönbözƑ pozĂ­ciĂłk elfogadĂĄsĂĄt, a többsĂ©g egyenesen Ă©s elƑrehajlĂłan tĂĄmaszkodott - az ellenkezƑje azzal, ami akkor törtĂ©nik, amikor egy nƑ az ĂĄgyon szĂŒletik.

    A nƑk tĂĄjĂ©koztatĂĄsa a szĂŒletĂ©s elƑtt Ă©s a kĂŒlönbözƑ pozĂ­ciĂłk segĂ­tĂ©se is segĂ­tette ezt, mint a szĂŒlĂ©sznƑi gondozĂĄs folytonossĂĄga Ă©s az otthoni környezet kialakĂ­tĂĄsa.

    MĂ­g a vilĂĄg Ășgy tƱnik, hogy elmarad az idƑktƑl, a vezetƑ nemzetközi szervezetek, mint pĂ©ldĂĄul az EgyesĂŒlt KirĂĄlysĂĄg EgĂ©szsĂ©gĂŒgyi Ă©s EgĂ©szsĂ©gĂŒgyi KivĂĄlĂłsĂĄgi IntĂ©zete, az EgyesĂŒlt KirĂĄlysĂĄgban ajĂĄnljĂĄk:

    „A nƑket a munka mĂĄsodik szakaszĂĄban nem szabadon fekĂŒdni, vagy fekĂŒdni a fekvĂ©sbƑl vagy fĂ©lig fekvƑbƑl, Ă©s arra kell ösztönözni, hogy fogadjanak el minden mĂĄs olyan helyzetet, amelyet a legkĂ©nyelmesebbnek talĂĄlnak.”

    TehĂĄt, ami a szĂŒletĂ©si pozĂ­ciĂłk vĂĄltozĂĄsakĂ©nt kezdƑdött a fĂ©rfiak kĂ©nyelmĂ©t illetƑen, tudomĂĄnyosan kimutattĂĄk, hogy a nƑknek Ă©s a csecsemƑknek kellemetlensĂ©get okoznak. Itt az ideje, hogy a Worldn nƑk ismĂ©t ĂĄlljanak Ă©s szĂĄlljanak.

    ElƑzƑ Cikk KövetkezƑ Cikk

    AjĂĄnlĂĄsok AnyukĂĄkra‌