Az egyetlen dolog, amit nem mondunk a nyilvános szoptatásról
Úgy döntöttem, és pontosabban képes voltam szoptatni a fiamat, és így döntöttem, hogy a fiamat bármikor - nap vagy éjszaka - és bárhol táplálják, függetlenül attól, hogy nyilvános vagy magánhely volt-e. Amikor a bevásárlóközpontban voltunk, szoptam a fiamat. Amikor egy étteremben voltunk, szoptam a fiamat. Amikor sétáltunk és láttunk egy padot egy szépen ápolt és nagy lakosságú út mellett, szoptam a fiamat. Ennek során némi ítélő megjelenést és - néha - néhány szörnyű megjegyzést kaptam. Először azt hittem, hogy a kollektív társadalomnak a női mellek szexualizálásának képtelensége hibája volt (vagy tudjuk, hogy általában testek), de aztán rájöttem, hogy az egyetlen dolog miatt, amit egyáltalán nem mondunk a nyilvános szoptatásról :
A mellek mind szexuális, mind funkcionálisak, a felnőttek pedig - vagy legalábbis - többet kell tudniuk látni, mint mindkettőt egyszerre.
A szoptatás előtti mozgás gyors a női testek szexualizálására, különösen az új élet fenntartására használt mellekre. Megértem a gondolkodási folyamatot, mivel a társadalmi ingatársaink eddig a nők állandó, szégyentelen szexualizációjához fordultak, mivel sokan nem rendelkeznek azzal a képességgel, hogy a női testet a szexuális élvezet tárgyaként nem tekintik. Tehát a szűk gondolkodású és egyenesen veszélyes gondolkodásmód elleni küzdelemben az inga komolyan megfordult az ellenkező irányban: a női testek - különösen az anyák testének - szexualizálása olyan mértékben, hogy a szexuális anya „rossz” anya . A kulturális atrocitás kijavítására tett kísérletünk során túlzott korrekciót végzünk az anyáknak a szexuális emberek láttára és ünneplésére való jogának eltávolításával, miközben tiszteletben tartják és támogatják őket életet nyújtó emberként.
Ezért kell beszélnünk a mellekről, mint szexuális és funkcionális, mert pontosan ez az. Képesnek kell lennünk arra, hogy felismerjük, mikor használják a mellet az élet fenntartására, és amikor szexuális élvezetre használják. A jobb szó hiányában felnőtteknek kell lennünk. Ami a hálószobában történik a mellekkel, nem gátolja, hogy az újszülött etetésénél használják és megjelenjenek, és az újszülött etetése a nyilvánosságban nem tartja meg a mellet a konyhában, a hálószobában. Több mint képesek vagyunk a szexualitást elkülöníteni és elválasztani a funkcionalitástól - végül is, mindannyian ugyanazokról a helyekről jutunk ki, amelyek örömet adnak nekünk - akkor miért nem tudjuk ugyanezt tenni a melleknél?
Kulturális képtelenségünk a mellek szexuális és funkcionális megjelenítésére egyidejűleg éreztem magam, hogy úgy éreztem, hihetetlenül kényelmetlenül szexeltem a hét hónapot, amikor aktívan szoptattam a fiamat. A partnerem meg akarta érni a mellemet, ahogyan a fia születése előtt volt, de ahogy elkezdtem használni őket, hogy életben tartsuk a gyermekünket, elkezdtem fizetni a testemet, hogy igazolhassam a mellem használatát nyilvános vagy bárhol máshol, táplálja a fiamat. Meg voltam győződve arról, hogy a mellem nem lehet multifunkcionális; így amikor - vagy úgy éreztem - bemutattam azt a választást, hogy a mellem használjam a szexet vagy a funkcionalitást, az utóbbit választottam. Elvesztettem magamtól (és a társamtól) a testem egy részének teljes egészében érvényes, normális és hasznos funkcióját, mert a társadalom mélyen kényelmetlen, ha a női testek egyidejűleg táplálkoznak és szexuálisak.
A kultúránk folyamatosan igyekszik a nőket egy konkrét dolognak, és csak egy konkrét dolognak tartani. Ritkán a nők „megengedik”, hogy olyan bonyolultak legyenek, vagy olyan sokrétűek vagy hibásak legyenek, vagy, mint emberek, emberként. Az anyák még jobban szorongatják, hogy a mai anyukák életének fennmaradó részében egy dolognak kell lenniük. Nem tudsz dolgozni és anyád lenni és barátod lenni és szeretőd lenni és családtag, és tudd, legyetek egy személy, ugyanakkor anélkül, hogy magadat büntetnétek az ítélet és a szégyen és elítélés végtelen árkádjával. Nem, amikor anya vagy, gyakran elvárják, hogy teljesítse az anyaság előfeltételezett, egyedülálló és gyakran exkluzív fogalmát. Nem csoda tehát, hogy társadalmunk nem képes a mellekre nézni és több dolgot látni. A mellek szexuális megszüntetése érdekében, hogy harcoljanak a nyilvános szoptatáshoz való jogért, azt mondjuk a nőknek, hogy választaniuk kell: legyen szexuális ember vagy anyai ember, de ne legyen mindkettő.
Ezért kell beszélnünk a szoptatásról a nyilvánosságban - vagy magánszférában - őszinte, nyílt és reális módon. A mellek szexuálisak. A mellek is táplálóak. Nem kell tennünk, hogy egy nő testének egyik aspektusa nem létezik, csak azért, hogy sikeresen használható legyen egy másik számára. Ehelyett meg kell ünnepelnünk a női testeket abszolút mindent megtenniük.