Miért ünnepeljük karácsonyunkat még akkor is, ha nem hiszünk Istenben

Tartalom:

Ebben az évben, mint minden év előtt és minden évben, a családom együtt ünnepli a karácsonyt anélkül, hogy összpontosítana a vallásra. Az én partnerem és én agnosztikusok vagyunk, akik tudatosan döntöttek arról, hogy nem tanítunk gyermekeinknek egy adott hitkészletet, főleg azért, mert magunkat nem hiszünk ezek közül. Ha később, az életemben, a fiam és a lányom úgy dönt, hogy valamiben hisznek valamiben, ez nagyszerű. Addigra a humanista és az altruista okok, az olyan dolog, mint a nagylelkűség, a méltányosság és a kedvesség (erkölcsi elővigyázatossággal) az erkölcsre összpontosítunk.

A katolikus nevelést (többnyire az LGBTQ-kérdésekkel kapcsolatos nézeteim és a saját kérdéseim miatt, a szexualitást érintő személyes kérdéseim miatt) eltávoztam, és a partnerem hasonlóan elhagyta az evangélikus identitását. Már nem vagyunk vallásosak. Azt hiszem, azt mondhatnánk, hogy nem vagyunk keresztények - hiszen nem hiszünk abban, hogy Jézus isteni; kulturálisan azonban keresztények vagyunk, nevezetesen az ünnepnapokon, és azokkal a történetekkel, amelyeket felneveltünk. Annak ellenére, hogy nem gyakorolom, még mindig úgy érzem, katolikusnak tűnik. Van egy nagy ír családom. Még mindig szeretem a szenteket. Még mindig otthon érzem magam a katolikus esküvőknél és temetésen. Még mindig ünnepelek a keresztény ünnepeket, beleértve a Karácsonyt is.

Mégis, azért jöttem fel, hogy miért ünnepelek karácsonyimat a gyerekeimmel: még mindig értékelem a hagyományokat és az együttlétre és a nagylelkűségre összpontosító hangsúlyt, ami a nyaralással érkezik.

Ezért beszélek még Jézus születéséről. Még mindig van egy kis születésnapom, és a gyermekeim szeretik a kis bébi Jézust nézni a jászolájában. Ahelyett, hogy hangsúlyoznám, hogy ő az Isten fia, a történetet nagylelkűségnek neveztem el. Végül is, egy nagyon terhes és munkás Marynek szüksége volt egy helyre, hogy aludjon és szállítsa a babát. A férje mindent megtett, hogy támogassa és biztosítsa őt. És egy szép vendéglátó látta, hogy szükségük van, és felajánlotta mindazt, amit tudott: menedéket egy istállóban. Ez egy szép történet.

Nem csak egy szép történet, hanem egy időben is, figyelembe véve a jelenlegi szíriai menekültválságot. Azt akarom, hogy gyermekeim megismerjék és megértsék a valódi nagylelkűséget, hogy a világ jobb hely legyen. Úgy értem, hogy globális szinten, hanem egy személyes szinten is. Azt akarom, hogy üljenek a gyerek, aki magányos a buszon.

Ahhoz, hogy a nagylelkűség leckéjét egy lépéssel tovább vegyük, olvassuk el a The Little Drummer Boy-t (a kedvencem illusztrációi: Ezra Jack Keats). Ez a könyv egy kisfiúról szól, aki, annak ellenére, hogy nem rendelkezik gazdagsággal, és nem ad ajándékot Jézusnak, eldönti, hogy milyen ajándékot adhat neki, hogy doboljon neki. Beszélünk arról, hogy mi mindig van valami adni, még ha nem is drága ajándék.

Élvezzük az adást. Új hagyományokat kezdtünk a játékok, amelyeket már nem használunk, és adományozunk. Most, hogy a fiam elég öreg ahhoz, hogy megértsék, boldogan elengedi a kevésbé használt játékokat, és örül, hogy más gyerekek boldogok lesznek. Persze, van értelme helyet biztosítani az újoknak, akiknek biztosak lesznek, de örömmel adják el a játékokat más gyerekeknek, akiknek szüksége lehet rájuk. Hagytam, hogy a fiam kis elemeket szerezzen a legközelebbi barátaink és családunk számára. Segít nekem becsomagolni őket. Örömmel látja a reakciókat, amikor megnyitják az általa választott ajándékokat. Apámnak van egy pár zoknit, amelyek hamburgereknek tűnnek, és fiam vigyorog, amikor látja a nagyapját rajta - ami örömére, gyakran.

Ha a nagylelkűség a legfontosabb lecke és hagyomány, az én partnerem, és szeretnék beilleszkedni, az együttlét nem messze van mögötte. Ez az évszak, amikor a családi időt minden más dolog fölé helyezzük.

Annyira vonzó ebben az évszakban, amikor a napok a legrövidebbek, a kandalló és az otthon körül üldögélnek, és összpontosítanak egymás társaságára és élvezik a dolgokat együtt. Több időt töltünk a konyhában. Sok könyvet olvasunk együtt. (A gyerekeim minden nap decemberben új könyvet kapnak, amikor karácsonyra számítunk.) Elvégezzük az időt a ház díszítésével. Az ünnepi filmeket együtt nézzük.

Általában véve minden lehetőséget megragadunk, hogy együtt dolgozzunk. Tény, hogy a karácsony közelsége a téli napfordulóhoz nem véletlen. És minden ünnepség és fény és a vidám családi idő segít megőrizni a saját depressziómat. Úgy vélem, hogy a dolgok várakozással és tervekkel segítenek az idő elteltével a hosszabb napokig, amikor a dolgok nekem könnyebbek. Jó értelme, hogy őseink ezt az alkalomot egy ünnepre és egy ünnepségre választják: csak annyit próbáltak, hogy anélkül, hogy elegendő napfényt kapnának.

Nem volt problémánk a karácsony ünneplése és az összes hagyománya élvezetének megmagyarázása nélkül, anélkül, hogy elmagyaráznánk, hogy Isten ez az egész tudás, hogy félünk és tisztelünk és szeretünk mindenek felett. És erre örülök, mert ez volt az egyetlen dolog, amivel küzdöttem. Felnőni, apátságot akartam lenni, és a legnagyobb törekvésem az volt, hogy szentek legyek, és mégis küzdöttem, hogy szeressem egy olyan lényet, amit soha nem találkoztam többet, mint amennyit szerettem a szüleimet.

Folyamatosan azt mondták, hogy először Istenet kellett volna adnom, nagyon nehéz és lehetetlen volt számomra. Úgy éreztem, hogy még akkor is, amikor olyan keményen próbáltam, hogy jó katolikus legyek, elmaradtam. Nem akarom, hogy a gyerekeim jó legyenek, mert meg kell. Azt akarom, hogy jóak legyenek, mert ez a helyes dolog, és mert boldogabb és teljesebb életet fog eredményezni számukra. Azt is szeretném, ha értékelik az életet névértéken. Sokféleképpen úgy éreztem magam, mintha a katolicizmus minden csodálatos és varázslatos dologja felnőne volna, és kemény valóságot teremtett volna.

Amikor rájöttem, hogy nem értem egyet az egyház minden tanításával, csalódtam a templomból. Mindenben hittem: csodák, szentek, őri angyalok, menny, pokol, Jézus rám nézett; Mary nézett rám. Azt hittem, hogy ha elég jó lány vagyok, csodát kapok belőle. Természetesen a legjobbnak tűnik gyerekesnek, és legrosszabban nevetségesen önzőnek, de gyerek voltam. Olyan volt, mint amikor rájöttem, hogy Santa Claus nem létezik újra, csak annyira rosszabb.

Ez az oka annak, hogy miért nem mondjuk el a gyerekeknek a télapóról. Vagy, persze, nyilvánvalóan feljön, mert mindenhol van, és igen, meglátogattuk őt a plázában. De nem úgy teszünk, mintha a fa alatt lévő ajándékok bármelyike ​​lenne tőle. Nem adunk hozzá mágiát, ahol nincs.

Ennek ellenére a fiam úgy döntött, hogy hisz a Mikulásban, mert azt mondtam neki, hogy választhat, hogy mit gondol. Határozottan felkészült nekem az életre vonatkozó nagyobb kérdésekre, amikre idősebb lesz. Úgy dönt, hogy hinni fog, és nem tagadom, vagy teljesen nem megyek vele. Csak azért, mert úgy dönt, hogy hisz a Santa-ban, nem jelenti azt, hogy adok valakit, akit nem hiszek a gyerekek néhány ajándékának.

A mágiában nincs elegendő varázslat az ünnepben. Nem kell Santa Claus, vagy azt hinni, hogy Jézus az Isten földi megnyilvánulása, hogy élvezze a karácsonyt. Szükségem van a családomra, talán egy fára és egy jó zenére. Egy kis tojássütés nem fáj. Szükségem van a hagyományra, és hálás vagyok a kényelemért. Nagylelkűen kell adnom. Biztosítanom kell egy olyan kultúrát és hagyományokat, amelyeket a gyermekeim megélnek az életük hátralévő részében. Ha ez nem mágia, nem tudom, mi az.