ElfogadĂĄs Ă©s Ă©rzelmi megnyilvĂĄnulĂĄsai
âSoha nem ugyanazâ, âmit mondanak az emberekâ, âmi van, ha kĂ©sĆbb sajĂĄt gyermeke vanâ - ezek csak nĂ©hĂĄny kifogĂĄs, amit a naysayers eldobja, amikor megvitatja a gyermek befogadĂĄsĂĄra irĂĄnyulĂł szĂĄndĂ©kĂĄt, csalĂĄdjĂĄval Ă©s barĂĄtai. Ăme nĂ©hĂĄny mĂłdja ezeknek a felfogĂĄsoknak a kezelĂ©sĂ©re.
MĂ©g ebben a napban Ă©s korban, az egĂ©sz vilĂĄgon, az örökbefogadĂĄs vĂĄlasztĂĄs, mindig a mĂĄsodik a sajĂĄt gyermeke. Az ĂĄtlagos indiai csalĂĄd, amikor gondot fordĂt a befogadĂĄsra, megprĂłbĂĄl minden lehetsĂ©ges mĂłdszert, pĂ©ldĂĄul az IVF-et Ă©s a helyettesĂtĂ©st, mĂ©g mielĆtt elfogadnĂĄ. MĂ©g akkor is, ha a döntĂ©st több, a mĂĄsodik, harmadik Ă©s negyedik vĂ©lemĂ©ny megszerzĂ©sĂ©re vonatkozĂł tanĂĄcsadĂĄs követi. Ăs mi, mi vagyunk, figyelembe fogjuk venni a közvetlen csalĂĄdunk, a kiterjesztett csalĂĄdunk, a barĂĄtok, a barĂĄtok Ă©s a tĂĄrsadalom tagjainak Ă©rzĂ©seit, mielĆtt szemĂ©lyes döntĂ©st hoznĂĄnk.
NĂ©hĂĄny Ă©szlelĂ©s, amellyel szembenĂ©zĂŒnk
1. Nem fogod elfogadni az elfogadott gyermeket sajåtként
Ez az egyik leggyakoribb fĂ©lreĂ©rtĂ©s az elmĂ©nkben. IndiĂĄban Ă©s a vilĂĄgban vannak olyan helyzetek, amikor a biolĂłgiai gyermeket maga a csalĂĄdja Ă©s a kedves is elhagyja, egyedĂŒl hagyja el Ćket.
A szeretet ugyanĂșgy, mint a szĂ©psĂ©g, a nĂ©zĆ szemĂ©ben rejlik. PĂ©ldĂĄul, a hĂĄzsegĂtĆ lĂĄnya, aki a szemed elĆtt nĆtt fel, sokkal drĂĄgĂĄbb lehet, mint a kedvenc unokatestvĂ©red fia, akit valĂłszĂnƱleg csak kĂ©tszer lĂĄttĂĄl az egĂ©sz Ă©letedben.
2. Egy elfogadott gyermek nehezebbé vålik
SzĂŒlĆkĂ©nt egy dolgot tudunk biztosĂtani, vagyis a gyerekek egy fĂĄzison mennek keresztĂŒl, ahol semmi, amit mi (szĂŒlĆkkĂ©nt) mondunk, nem helyes. Ez igaz a biolĂłgiai gyerekekre, egyedĂŒl hagyja el az elfogadott gyerekeket. Ennek az az oka, hogy egy befogadott gyerek hozza az igazi szĂŒlĆk halmazĂĄt. EzĂ©rt Ășj problĂ©mĂĄkkal szembesĂŒlnek egy Ășj csalĂĄddal.
Ilyen idĆkben emlĂ©kezĂŒnk minden szĂ©p pillanatra, amit ez a brat eddig adott nekĂŒnk, mĂ©ly lĂ©legzetet veszĂŒnk, Ă©s gyƱjtsĂŒk össze a tĂŒrelmĂŒnk aprĂtott rĂ©szeit. VĂ©gsĆ soron a gyermeket Ășgy hatĂĄrozzĂĄk meg, hogy hogyan hozta fel, Ă©s milyen Ă©rtĂ©keket ad neki, nem pedig a csalĂĄdja, amelybe szĂŒletett. MinĂ©l hamarabb felismertĂŒk ezt, annĂĄl nagyobb esĂ©lyĂŒnk van arra, hogy bĂ©kĂ©s Ă©letet vezessĂŒnk gyermekĂŒnkkel.
3. RĂ©szleges lesz, ha sajĂĄt gyermeke lesz
Ez akkor törtĂ©nik, ha megĂ©rkezik a mĂĄsodik vagy harmadik gyermeke? Nem növeli a szeretet tĂĄrozĂłjĂĄt, csak kettĆre osztva? Ăs miĂ©rt törtĂ©nik ez? Mert mindkĂ©t gyermeket sajĂĄtnak lĂĄtod - nincs kĂŒlönbsĂ©g az idĆsebb Ă©s a fiatalabb gyerekek között. MiutĂĄn legyĆzte ezt a kĂŒlönbsĂ©get a gyerekek között, biolĂłgiai vagy egyĂ©b mĂłdon, ez az Ă©rv vitathat
4. EgĂ©szsĂ©gĂŒgyi problĂ©mĂĄk kockĂĄzata
Egy mĂĄsik gyakori Ă©rv az, hogy âmeg kell gondoskodnia a gyermekrĆl, ha beteg leszâ. Nos, a mi ellentmondĂĄsunk van, nem gondoskodnĂĄnak-e a sajĂĄt gyermekeirĆl, amikor megbetegednek, vagy a hĂĄzastĂĄrsĂĄval vagy szĂŒleivel? Vagy csak ĂŒljön le, Ă©s azt mondja, nem regisztrĂĄltam erre. Az egyenletnek minden esetben azonosnak kell maradnia.
5. TalĂĄn meg akarja talĂĄlni a biolĂłgiai csalĂĄdjĂĄt, Ă©s menni velĂŒk
TermĂ©szetes jelensĂ©g, hogy felfedezzĂŒk az eredetĂ©t. Azonban mi van, ha Ășgy dönt, hogy velĂŒk marad az összes Ă©v utĂĄn; a szĂŒlĆk Ășgy vĂ©lik, hogy kellett volna valami, ami hiĂĄnyzik a szeretetĂŒkben, Ă©s nem a lĂĄnyban. Ez nem Ăgy van a szĂŒlĆk szĂĄmĂĄra, hogy megközelĂtsĂ©k ezt a tĂ©mĂĄt; bĂĄr Ă©rettebb mĂłdon kell megtenniĂŒk. Csak a fĂ©lelemtĆl valĂł fĂ©lelem a gyerektĆl nem lehet az oka annak, hogy visszatartsa tĆle a biolĂłgiai csalĂĄdjĂĄnak igazsĂĄgĂĄt.
Mindig emlĂ©kezzĂŒnk arra, hogy amikor egy gyereket fogadunk el, a gyermek is hozzĂĄtartozik. A mĂłdosĂtĂĄsokat mindkĂ©t vĂ©gĂ©n meg kell tenni. Az egyetlen kihĂvĂĄs abban rejlik, hogy elfogadja a helyzetet. Hagyja, hogy a vilĂĄg többi rĂ©sze sajĂĄt idejĂ©ben jĂĄrjon hozzĂĄ.