Clementine Ford: Ha egy falu egy gyereket emel, hagyjon sok embert

Tartalom:

Van egy csomó klisék és mondás, ami a baba születése után kerül eldobásra, de egyikük sem olyan alkalmas, mint ez: én egy falut veszek fel, hogy felemeljék a gyermeket . És hoo fiú, igazán szükségünk van erre a faluba. De tudod, hogy kinek valójában szükségünk van ebben a faluban? Több férfi.

Amit az emberek jelentenek, amikor nyilvánosságra panaszkodnak zajos babákról

Az egészséges baba nem az egyetlen fontos születési eredmény

Nem az, hogy a férfiak szükségszerűen elnézést kérnek attól, hogy részesei legyenek ennek a falunak. Sok esetben úgy gondolom, hogy ez a társadalmi elvárások, a gyakorlat és a meredek tanulási görbe kombinációjának eredménye, melyet az egyik szülő - általában az anya - a születést követő napokban kezd meg, ami automatikus szakadékot teremt a képességei és bármely férfi partnere között, lehet. A szülők korai napjai kemények, különösen azért, mert az a teste, akinek a teste még a születéstől is felépülhet, miközben megpróbálja gyorsan alkalmazkodni a gondozó, vigasztaló és potenciális élelmiszertermelő új szerepéhez.

Clementine Ford a kisfiával.

A családok sokféleképpen alakulnak ki, de igaz, hogy a legtöbb esetben az újszülött gondozásáért felelős személy nő lesz. Sajnos, ez a különbség a hazai munkaerőben is komoly érzelmeket teremt a partner felé, akinek a viszonylagos szabadsága hirtelen sokkal hangsúlyosabbá válik a ragadós újszülött fényében.

Megpróbáltam ellensúlyozni ezt a dinamikát saját kicsi módon, kezdve a segítség egyszerű elfogadásával, amikor az emberek felajánlják és kérik, amikor szükségem van rá. Túl sokan úgy érzik, kénytelenek vagyunk vigyorogni és viselniük a szülők kemény részeit, talán bizonyítani, hogy képesek vagyunk irányítani. De ahogy Cerys Howell a The Guardian-ban írta a múlt héten, "az emberek úgy alakultak, hogy törődjenek a csecsemőkkel. A szülő anyja folytonos anyja volt a végső lehetőség a főemlősök számára ... Röviden, az exkluzív anya-baba kultusz bizarr modern nyugati fantázia, amely elhanyagolja a nők társadalmi, fizikai és pszichológiai szükségleteit.

Kihívást jelentett, hogy le kell bontanom azt a részemet, amelyik kötelessége, hogy mindent magam végezzen, de az előnyök mérhetetlenek voltak.

De valami, amit ugyanolyan keményen dolgoztam, arra kéri a férfiakat, hogy az esetlegesen segítséget nyújtsanak, amit a nők általában keresnek vagy keresnek. Nem jelentek segítséget olyan dolgoknál, mint a babakocsi emelése, mert a férfiak általában nagyon jónak találják ezt a segítséget. A gondosabb segítséget értem.

Ha egy kávézóban kell használnom a fürdőszobát, miközben a babaem egy magasszékbe szorul, megkérdezem egy közeli embert, ha gondolkodik rajta, miközben eltűnik egy-két percig. Szándékosan megkérdeztem a repülőtéri biztonsági sorban a férfiakat, ha azt gondolják, hogy a babámat megtartják, míg a csecsemőhordozót újra csatlakoztatom a röntgengépen.

A fiamat egy olyan konferenciára vittem, amelyet nemrégiben beszéltem, mert néha nincs más választásunk, mint hogy gyermekeinket dolgozzuk, és azt mondták, hogy az önkéntes könnyen találkozhat vele vele, hogy fél óráig kellett lennem színpad. Megkérdeztem, hogy lehet egy férfi önkéntes. Nem probléma.

A közönségnek ezt az eszmecserét röviddel azután ismertettem. Később, amikor ebédre törtünk, egy másik ember megállt, hogy megkérdezze, hogy akarom-e, hogy tartsa a fiamat, miközben rögzítettem magam egy tányért a büféből.

Nem azt sugallom, hogy ez az egyensúlytalanság a férfiak hibája. Sok oka van annak, hogy az emberek bizonytalanok, hogy ilyen jellegű támogatást nyújtsanak, és ezek közül a legfőbb a félelem, hogy a gyermekek biztonságát fenyegetik. Egyes családok úgy döntenek, hogy a külső férfiakat gondozóként nem vonják be ezen okok miatt. Nem tudok másképp irányítani őket, de úgy vélem, ez elvesztegetett lehetőséget jelent arra, hogy diverzifikálja a gyermekgondozásunkat a közösségeinkben.

Végül felkérem a férfiakat, hogy részt vegyenek a gyermekem falujában, mert úgy gondolom, hogy mind a férfiaknak van értékük, hogy felismerik szerepüket ebben a faluban, és hogy a gyerekek látják a férfiakat ebben a szerepben.

Nem azért teszem ezeket a dolgokat, hogy ne nehezítsem különösképpen a férfiakat, vagy mert feltételezem, hogy a gyermekem és én olyan fontosak vagyunk, hogy csak idegenektől tudjunk figyelmet és időt kérni. Ezt azért teszem, mert a gyermeknevelés nehéz, és időnként támogatást és külső segítséget igényel, de ez a segítség általában csak a nők által felszívódik, mivel a napi fizetés nélküli munkák többsége láthatatlanul mások javára jár el.

Ezt azért csinálom, mert egy empatikusabb közösség megteremtésébe fektettem be, és az empátia más embereket is segít abban, amikor szükségük van rá. Ezt azért teszem, mert a férfiak ugyanúgy képesek gyermekeik gondozására, mint a nők, de ritkán hívják fel őket arra, hogy segítsék a gyermekeik gondozását a saját közvetlen családjukon kívül.

És azért csinálom, mert azt akarom, hogy a gyermekem értéket nyújtson az empátia és a gondozás kiterjesztésén túl a saját maga mögötti emberek számára. Azt akarom, hogy a gyermek gyengéd gondoskodása legyen olyan férfias vonás, mint egy nőies.

Ahogy a világ tudatossága gyorsabban növekszik, mint a saját erődje vagy függetlensége, nem akarom, hogy azt gondolja, hogy az emberek, akiket segítségért fordulhatnak, az apa és egy millió másik nő. Meg tudjuk alakítani azokat a falvakat, ahol élünk. Így alakítom az enyémet.